商洛日報 - 商洛之窗訊（張 勇）我走過的地方，見過的世面，經歷過的場合，應該不算很少，回頭審視這些地方、世面、場合，突然發現，有三個地方很值得徹悟一番。
　　三個地方分別是：貧困地區、監獄和殯儀館。
　　對于貧困，不同階層、不同人群，有不同的理解。在絕對貧困的地區，貧困是衣不遮體，是食不果腹，是宿不擋風；對于普通市民來說，是工作難尋，沒有穩定收入，生活質量不高；對于工薪階層，是工資偏低，沒錢購房購車添置時尚物品；在已經富有的人們眼里，是財富不如人多，身價不及人高，別墅沒有人的氣派，坐騎不及人的奢華……
　　我成長生活在陜南的連片貧困地區，一直以為自己夠“命苦”的了，可是，那年當我有幸去了一趟真正的西部，才知道什么是真正意義上的貧困。他們沒有水洗澡，連喝的都是“望天水”，能有半年糧的人家，就是“富裕戶”了，如果沒有國家的援助支持，即使清湯寡水，也填不飽一年的肚子，更何況他們該享有最基本的精神文化生活了……設身處地想一想，如果我們都叫苦叫貧，那么，人家還活不活？我的“命苦”頓時成了身在福中不知福了。如今，那里的情況可能就大不一樣了。接受一次真正的貧困洗禮，能使人知足常樂，心里得到平衡。
　　監獄，是個人人怕去，未必人人去得了的地方。所以，在人們心目中，是個幽森神秘之地。因工作關系，我們參加了一次“黨風廉政建設警示教育基地”——xxx監獄。其實，現代監獄并不是我們想象的那么恐怖可怕，反而是個充滿人性和文明的地方。在那兒，參觀了監獄的車間、監舍、飯堂，觀看了服刑人員操練、學習，聽取了服刑人員的懺悔。在與一位服刑人員交談時，問道：“監獄條件這么好，你的刑期滿了，還愿意出去嗎？”他不假思索的答道：“當然不愿意，我現在就想出去。”又問：“為啥？”他說：“這里雖好，可是沒有自由和尊嚴。”聽罷他的回答，我心頭為之一震：原來，世上最珍貴的東西不是金錢財富，而是自由和尊嚴。如果不是身陷囹圄，就很難掂量出自由和尊嚴的分量。人類是從動物進化而來的，在自覺選擇文明的時候，也選擇了自我約束和抑制欲望。在監獄里，覺得自由最珍貴，而在外面，卻常為欲壑難填而焦心。面對這些失去自由尊嚴，又無比渴望獲得自由尊嚴的人們，作為一個自由尊嚴擁護者，難道不覺自由的天空是那么湛藍，尊嚴的陽光是那么溫暖么？誰還敢不好好珍惜自己的擁有，而愿意肆意糟蹋呢？
　　人去殯儀館，通常有兩種情形。一種，那是人人得去的終極歸宿，只是有人去得早些，有人去得晚些。以歸宿的身份去那兒，什么也不知道，什么也不要了，對人來說，是沒有任何意義了。另一種情形是，去吊唁逝者，送死者上路。
　　人入中年以后，去殯儀館送行的機會漸漸多了起來，每送走一個長輩、朋友或者同事，就免不了要陷入長時間的沉思中。發覺人生真的太短暫。一生就那么幾十年光景，除了年少不更事，老了犯迷糊，睡覺做大夢，真正清醒的時間并不很多。良田萬傾，日食一升，華宅萬間，夜眠五尺，人為生存所需的東西并不多。一旦躺進了殯儀館，世間所有一切，與他還有何干？立于死者面前，站在陰陽界上，看著尸體被推進高爐，隨著一縷青煙梟梟升空，變成一撮白灰。帝王將相如此，平頭百姓如此，可以說是人類社會最公平的地方。到殯儀館悲悼逝者，其實就是參悟生命，透徹生死。人若看透了生死，還有什么想不通，看不開的。
　　理解了貧困，便懂得了滿足；了解了監獄，便掂出了自由和尊嚴的價值；體驗了殯儀館，便看透了生死，徹悟了生命，洞明了世事。這三個地方，無愧為人生哲學大課堂。如果來到這三所課堂還無所悟，還不懂得拷問生命，反省人生，學會感恩，斯人恐怕就不配擁有人生了。