昨日（16日）上午，自稱唐宋八大家后裔的幾位人士齊聚北京，就籌備“唐宋八大家宗親聯(lián)誼會(huì)”進(jìn)行協(xié)商。據(jù)介紹，7年前自稱韓愈、柳宗元和“三蘇”后人在北京首次聚會(huì)，提出的成立“聯(lián)誼會(huì)”構(gòu)想(本報(bào)2005年8月3日曾報(bào)道)，目前已進(jìn)入實(shí)質(zhì)運(yùn)作，“唐宋遺風(fēng)”網(wǎng)站也擬于一個(gè)月內(nèi)開通，宣傳推廣“唐宋八大家”的文學(xué)及文化。

　　后裔稱著漢服更符八大家身份

　　昨日上午，來自福建的曾令海剛一抵京，便直奔香山自稱柳宗元后裔的柳哲家中，和其他唐宋八大家的“后人”一樣，自稱曾鞏后裔的曾令海換上了一襲漢服參加聚會(huì)。

　　雖然自稱柳宗元后裔，但柳哲坦言，他的家譜中還不能證實(shí)自己是柳宗元的直系后人，只是在其收藏的清嘉慶21年的《涇川柳氏宗譜》復(fù)印本中，印有柳宗元、柳公權(quán)等多位柳氏祖先的畫像。

　　與柳哲相比，來自河北昌黎的韓作海則比較“幸運(yùn)”，其韓愈37代孫的身份，被清光緒二十三年(1897年)重修的《韓氏家譜》確認(rèn)。

　　就聚會(huì)時(shí)要身著漢服，在自稱柳宗元后裔的柳建忠看來，是對(duì)傳統(tǒng)文化的宏揚(yáng)，更符合“八大家后裔”的身份。此次聚會(huì)是為籌備“八大家宗親聯(lián)誼會(huì)”、集資建立用于宣傳推廣唐宋八大家的“唐宋遺風(fēng)”網(wǎng)站，并擬于一個(gè)月內(nèi)開通。

　　王安石后裔吁保護(hù)家鄉(xiāng)文物

　　來自江蘇，從事數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)的王新年，祖籍是王安石家鄉(xiāng)江西省東鄉(xiāng)縣上池村，根據(jù)當(dāng)?shù)赝醢彩易遄遄V，他是王安石家族的36代孫。

　　王新年還希望通過這種民間交流，讓家鄉(xiāng)的文物保護(hù)得到關(guān)注。王新年介紹，上池村1985年就被江西省政府列為王安石故里，村內(nèi)現(xiàn)存有大量古建和與王安石有關(guān)的遺跡，由于很多古跡不被外界所知，缺乏維護(hù)而毀壞。

　　“我們聚會(huì)不是圖熱鬧，不是要沾古人的光，是要傳承、保護(hù)和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化。”發(fā)起成立“聯(lián)誼會(huì)”的柳哲表示，“八大家后裔”應(yīng)打破血緣壁壘，相互支持。（張?zhí)瑁?/p>

　　名詞解釋

　　唐宋八大家

　　唐代韓愈、柳宗元和宋代蘇軾、蘇洵、蘇轍、歐陽修、王安石、曾鞏八位散文作家的合稱。明初朱右選韓、柳等人文為《八先生文集》，遂有八大家之名。（新京報(bào)）