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部分官場(chǎng)小說(shuō)喪失道德底線 成年輕公務(wù)員進(jìn)階指南

官場(chǎng)小說(shuō)成年輕公務(wù)員進(jìn)階指南

2013-02-05 16:39:02

  后官場(chǎng)小說(shuō)危機(jī)四伏,已引起業(yè)界的關(guān)注。洪放指出:“官場(chǎng)小說(shuō)有走入黑幕小說(shuō)的危險(xiǎn),這是官場(chǎng)小說(shuō)的歧路。”

  據(jù)出版界不完全統(tǒng)計(jì),目前在市場(chǎng)上熱銷(xiāo)的有200余部現(xiàn)代官場(chǎng)小說(shuō),其他自費(fèi)出版和質(zhì)量低劣的官場(chǎng)小說(shuō)也屢見(jiàn)于市場(chǎng),大部分是在復(fù)制、克隆。從省委書(shū)記到縣級(jí)各局領(lǐng)導(dǎo),從秘書(shū)到官員身邊的司機(jī)、保姆等,都被寫(xiě)盡了。很多作品情節(jié)雷同、內(nèi)容重復(fù)。后官場(chǎng)小說(shuō)主要揭露黑道、權(quán)術(shù)、奢靡、色情等,筆觸沒(méi)有延伸到官場(chǎng)之外去探索人性,缺乏對(duì)社會(huì)生活的關(guān)懷,缺乏對(duì)藝術(shù)創(chuàng)作的熱情,拋棄了文學(xué)的神圣使命,把中國(guó)小說(shuō)創(chuàng)作引向絕境,令人堪憂。

  “《二號(hào)首長(zhǎng)》、《秘書(shū)長(zhǎng)》、《接待處長(zhǎng)》等,讓讀者領(lǐng)會(huì)到的是爾虞我詐的官場(chǎng)內(nèi)斗、心照不宣的潛規(guī)則等。黃曉陽(yáng)著作《二號(hào)首長(zhǎng)》,即是其中的代表性作品。”趙志剛認(rèn)為,這些作品通過(guò)一個(gè)個(gè)鮮活的官場(chǎng)故事告訴讀者,當(dāng)官是一門(mén)技術(shù)活,對(duì)智商情商的要求以及智慧謀略的運(yùn)用,超過(guò)世上任何一門(mén)學(xué)問(wèn)。

  “都是在教你怎么跟人斗,怎么不擇手段往上爬。其實(shí)那不是官場(chǎng)文化。”對(duì)現(xiàn)在流行的官場(chǎng)小說(shuō),李廣森表示很看不慣。他說(shuō):“有一些官場(chǎng)小說(shuō)揭露所謂的黑幕來(lái)吸引眼球,還有一些像官場(chǎng)風(fēng)水師這樣的惡俗之作,完全是在誤導(dǎo)讀者。”

  讓其回歸本來(lái)面目

  “反思官場(chǎng)小說(shuō)的泛濫,不禁讓人想起尼爾·波茲曼那本著名的《娛樂(lè)至死》一書(shū)。”趙志剛向記者表示。

  這本寫(xiě)于20世紀(jì)70年代的著作,其主要觀點(diǎn)是,“嚴(yán)肅的電視”這種表達(dá)方式根本是自相矛盾的,所有的人都是在表演,電視只有一種聲音,即娛樂(lè)的聲音。電視的時(shí)代就是娛樂(lè)的時(shí)代,電視媒介形式的本身就不能承載嚴(yán)肅認(rèn)真的思考。一切公眾話語(yǔ)都日漸以?shī)蕵?lè)的方式出現(xiàn),并成為一種文化精神。一切文化內(nèi)容都心甘情愿地成為娛樂(lè)的附庸,而且毫無(wú)怨言,甚至無(wú)聲無(wú)息,“其結(jié)果是我們成了一個(gè)娛樂(lè)至死的物種”。

  尼爾·波茲曼當(dāng)然無(wú)法預(yù)言20多年后互聯(lián)網(wǎng)的勃興,但“娛樂(lè)至死”似乎就是指當(dāng)下的互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代?;ヂ?lián)網(wǎng)時(shí)代碎片化閱讀的到來(lái),讓很多人失去了思考能力。連反腐敗這類(lèi)極為嚴(yán)肅的話題都因?yàn)?ldquo;雷政富”、“趙紅霞”們而演化為一個(gè)娛樂(lè)事件。

  “看看現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的重慶‘唱紅打黑’、雷政富情色視頻、編譯局局長(zhǎng)衣俊卿事件等,難道還需要官場(chǎng)小說(shuō)來(lái)解讀嗎?一切都是活生生的現(xiàn)場(chǎng)直播。”趙志剛認(rèn)為,在娛樂(lè)面前,誰(shuí)也別想置身事外,無(wú)論你把自己定位是什么,你只是一個(gè)娛樂(lè)消費(fèi)品。

  要告別官場(chǎng)小說(shuō)的“喧囂”,讓其回歸本來(lái)面目,著作者的指導(dǎo)思想是至關(guān)重要的。趙志剛表示,這個(gè)思想,應(yīng)當(dāng)是法治思想,是規(guī)則意識(shí)。有了這樣的“道”,寫(xiě)出來(lái)的官場(chǎng)小說(shuō)就是一種教化,而不是庸俗的展示,不是進(jìn)階的“術(shù)”。

  文藝評(píng)論家解璽璋認(rèn)為,“官場(chǎng)小說(shuō)要有出路,要向政治小說(shuō)轉(zhuǎn)變,要有勇氣觸碰那些最堅(jiān)硬的問(wèn)題。”但是,要想承續(xù)、發(fā)展《官場(chǎng)現(xiàn)形記》、《老殘游記》、《孽海花》這樣的政治諷刺小說(shuō)傳統(tǒng),出現(xiàn)如莫泊桑的《漂亮朋友》這樣的作品,還要求作家有更深邃的思想穿透力以及高超的文學(xué)技巧。

  在當(dāng)下的情境中,這樣的作品一時(shí)恐怕還難以出現(xiàn)。

  “官場(chǎng)小說(shuō)所應(yīng)投射出的正道,是讓人們明白這個(gè)世間還有法治,還有清清白白的吏治。”趙志剛說(shuō),這才是官場(chǎng)小說(shuō)在將來(lái)應(yīng)走的正路。(新華網(wǎng))

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