當然，也有像胡平的《瓷上中國》，從瓷器的發(fā)展歷史進程中見出中國文化不斷走向世界的豪邁；像楊振輝的《血性福州》，從現(xiàn)代史上福州人的血 性精神，感受到他們愛國強國理想精神性格的偉大存在；像王曉喻的《尼山重光》，記述一批民族傳統(tǒng)文化的守護者盡心籌建“尼山書院”，并積極有效開展推廣活 動等，都將一種文化的眼光投射到歷史和現(xiàn)實，從文化的角度給社會生活現(xiàn)象一個獨特的觀察和評判。黃宗英的《命運斷想》和從維熙的《我的黑白人生》，雖然記 述的似乎是自身的經(jīng)歷感受，但其中的社會歷史生活成分獨特豐富，耐人尋味。
報告文學原本是一個新聞政治性很強的文學表達方式。但是，因為來自多方面的限制和人為約束，報告文學在這個方面表現(xiàn)薄弱，存在遺憾。文化觀 察和期冀成分的增強，是報告文學豐富的一種表現(xiàn)，也是尋求革新和走向更加開闊境域的努力。類似的作品此前已經(jīng)有岳南的《南渡北歸》、郭曉曄的《孤獨的天 空》、聶還貴的《中國，有一座古都叫大同》、楊黎光的《瘟疫：人類的影子》、王旭烽的《家國書》等不少優(yōu)秀的作品。作為一種文化的追蹤和感悟，這也是一個 很好的途徑。
2014年的報告文學，從不同的社會生活事件人物方面給人們展示了廣闊豐富的存在。這些有形的事實和無形的思想精神情感內(nèi)容，會使人生出許 多的感觸。報告文學也像生活一樣在波瀾不驚中存在和發(fā)展著。但報告文學創(chuàng)作也和其他文學形式的狀況相似，存在著“有高原、缺高峰”的問題。中國正在經(jīng)歷著 偉大的發(fā)展變革，這樣的社會環(huán)境為文學創(chuàng)作提供了發(fā)展契機，對報告文學而言更是難得的機緣，希望報告文學作家能夠抓住這樣的機會，創(chuàng)作出無愧于人民和時代 的偉大作品來。
(作者為中國報告文學學會常務副會長)