由此觀知，張學良的人生有了成熟的跡象，思想中多了一些現代的元素，觀念里滲進了一些西方的因子。但張學良的內心深處仍然充滿著矛盾與孤獨，仍然沒有掙脫傳統禮教的束縛。他厭煩社會的動蕩，渴望和平安寧，向往平等自由，他想完全自主地按照自己的設計為國家盡一份力量。

　　“有一段時間，我立志學習制藥，后來又很想學醫，想當名醫生。……可我父親他不說同意，也不說不同意，也不說反對，就是不吱聲，不表態，那我就沒法子了。實際上他想讓我當軍人。可我實在是不想當軍人。我現在常常說笑話，我說，我原來本想做一個‘唯恐傷人’的醫生，結果來了一個一百八十度大轉彎，當上了‘唯恐不傷人’的軍人。”

　　盡管在青年會時張學良內心受到新思想影響，與和平的理想、自由獨立精神產生了強烈共鳴，但“父命難違”的傳統力量使他“本非所愿地還是成了軍人”。

　　四、跟著“導師”在“漩渦”里踏浪

　　人的思想，首先是來源于他所生活的時代，生活在農業文明的時代不可能產生工業文明的思想。其次是來源于歷史傳統，具有真正優秀思想文化傳統的國家是不會淪落的，因為它的成員中即使偶爾冒出一些背著優秀傳統而行的成員，也會很快陷入孤芳自賞，接著是孤立無奈，最終悄然退出歷史舞臺，唯有那些熟悉傳統、不忘傳統又善于吸納其他國家先進思想的成員才會得到整個民族的推崇，成為優秀的成員。

　　無疑，張學良是優秀的中國人之一。他身上優秀的因子來源于對優秀歷史傳統的熱愛和承繼，這一傳統因子在國家遭受外來侵略的現實危機中演化成朦朧的救國理念，又由于他善于發現和吸納他身邊重要人物身上優秀的思想因子而逐漸堅固和明晰。

　　這些重要人物可以列出長長的一串名單，在這一長串名單中如果按對他影響程度來排序，當首推他的父親張作霖。

　　然而，研究張學良的論著汗牛充棟，卻很少有人關注張作霖對張學良的思想影響。究其原因固然很多，其一，長期以來，許多人接受了張作霖對外勾結日本、對內發動內戰，是一個不折不扣的“賣國軍閥”，“他的一生，是反動的一生，禍國殃民的一生”的觀點。這和張學良民族英雄的形象自然南轅北轍，因而人們囿于政治、觀念、情感因素不愿意將一位民族英雄和“賣國軍閥”的父親相聯系。其二，張作霖不通文墨，留下的思想主張和父子對話的資料甚少，研究起來十分困難。因此，很少有人談張作霖對張學良的影響，更多的是談張學良對他父親的反叛。