可惜，人們習慣于用“忠與奸”、“好與壞”的兩極化標準來評價歷史人物。在這種標準下，歷史人物要么是忠臣要么就是奸賊，要么是忠君要么就是賣國。洪承疇曾為感激崇禎皇帝的寵信，寫了副對聯貼在廳堂上：“君恩深似海，臣節重如山。”降清后，有人將這副對聯各加一字：“君恩深似海矣！臣節重如山乎？”在改對聯的這個人的心目中，皇帝對你有恩，你就要誓死報效。可是，“君恩”也好，“臣節”也罷，哪是簡單的一兩句話能說清的？
簡單化的評價標準讓洪承疇的最后歲月都籠罩在屈辱和尷尬之中。他入清后曾回鄉省親，在泉州建造府第。洪府落成后，沒有一個親友、故舊上門。就是洪承疇的母親和弟弟洪承畯都拒絕入住。洪承畯痛感國家滅亡、兄長投敵，發誓“頭不戴清朝天，腳不踏清朝地”，偕母親避居船上，泛江隱居。順治十六年(公元1659年)，心力交瘁的洪承疇年老體衰、目疾加劇，第二年正月解任回京。
最尷尬的是，洪承疇既受到明朝遺民的強烈排斥，也沒有真正被清朝接受。入關之初，洪承疇建議滿族權貴漢化，學習儒家禮儀。而漢化了的滿族人接受了儒家的綱常倫理，也像明朝朝野一樣認為洪承疇名節有虧、不忠不孝了。洪承疇鎮撫南方凱旋回京養老，如何安置他就成了朝廷的一大難題。沒有預想中的封賞，也沒有貼心的安撫，朝野用怪怪的目光注視著年邁的洪承疇走回朝堂。
洪承疇在清朝經歷了皇太極、多爾袞、順治和康熙四個時期。皇太極只是將洪承疇作為顧問而已，并未真正重用；多爾袞和順治兩人真正重用洪承疇，但也沒讓他進入決策層。公元1661年，順治皇帝駕崩，其子康熙繼位。四大滿族大臣分割了輔政大權。而洪承疇已到古稀之年，頂著大學士的空頭銜，備受冷落，不得不奏請退休。像洪承疇這樣重要的人物退休，朝廷必須對他的功勞有所酬謝。經過幾番討論，康熙皇帝授以洪承疇微不足道的三等輕車都尉世襲職銜。洪承疇犧牲名節、效力二十年、幾經大戰引導清朝坐穩江山，只換來了小小的輕車都尉，恰好又給譴責他的人提供了挖苦諷刺的新內容。
康熙四年(公元1665年)，洪承疇去世，享年73歲。清朝追贈少師，謚號文襄，葬他于北京。此時，洪承疇在清朝官方文獻中的地位起碼還是正面的。到了乾隆時期，滿族權貴已經完全漢化了，各地漢人的反清情緒漸漸平息，滿漢思想文化開始交融。乾隆皇帝以儒家圣賢后裔和華夏共主自居，與漢族文人相唱和，開始褒揚史可法、黃道周等忠君愛國的榜樣。洪承疇“叛明”的污點開始掩蓋“效清”的功績，形象顛倒了過來。清朝將洪承疇列入《貳臣傳》，只是念其功大列為甲等貳臣。
注：
文章摘自 《給歷史把脈之大案人心》 作者：張程 出版社：中國畫報出版社 可鏈接：http://book.sina