畢飛宇：千萬不要小瞧了《紅樓夢》里的人物關系，這個關系有一個專有名字，叫宗親，它屬于中國。你要想真正了解我們的歷史和我們的社會結構，不了解宗親關系是不可以的。什么是西方？人與人的契約，什么是中國？人與人的宗親。我們以宗親關系去建構社會的方式一直到1949年才解體的，正因為如此，我一直建議年輕人去讀《紅樓夢》，尤其是獨生子女，你不讀《紅樓夢》，你就不會懂得中國的宗親，你就無法了解那個巨大的、隱形的、神秘的中國，你就無法懂得中國的社會為什么會是“人情社會”，你就沒法認識“人情社會”的溫暖和“人情社會”的邪惡。

　　說《紅樓夢》是百科全書，是一個符合實際的說法。它當然是小說，但它至少還是研究中國式社會關系和中國式社會結構的標本與化石。在中國，為什么建立法治社會如此艱難？《紅樓夢》早就告訴我們了，我們是“一損俱損，一榮俱榮”的，中國文化是“情”大于“法”的文化，這就帶來了一個問題，判官面對的往往不是一個公民，而是三姨家的五叔叔的二姐夫的連襟的表弟，這就不好辦了。在中國，最常態(tài)、最要緊的人際是“托人情”，到現(xiàn)在都是這樣，托人情，第一是沾親，第二是帶故。帶故的最高境界就是建立沒有血緣的沾親，到最后還是宗親。

　　新京報：你曾說閱讀《紅樓夢》在你的人生道路上有決定性意義，這種“決定性意義”是什么？

　　畢飛宇：首先是幫助我了解人情世故，我的父親是一個來路不明的人，這就導致了我和這個社會幾乎就沒有建立起正常的宗親關系。還有一點，我的人生過于簡單了，就是從校園到校園，很少有機會接觸社會，從這個意義上說，《紅樓夢》對我人生的幫助實在是太大了。比方說，《紅樓夢》里有個趙姨娘，曹雪芹說，“尷尬人難免尷尬事”，那我就知道了，你要避免尷尬，第一要緊的是不要去做趙姨娘那樣的尷尬人。

　　此外，《紅樓夢》提高了我漢語的修養(yǎng)，我是一個寫作的人，語言修養(yǎng)提高了，你說是不是決定性的？古希臘人說：“性格決定命運”，我們的《紅樓夢》卻說“尷尬人難免尷尬事”，這樣的語言特別棒，是地道的漢語。

　　也許晴雯才是寶玉的最愛

　　新京報：以現(xiàn)代眼光審視《紅樓夢》眾多女子，你覺得哪位女性的氣質最有現(xiàn)代性？你最欣賞誰？