中日甲午戰(zhàn)爭，是中華民族記憶中的一道慘痛傷痕。兩個甲子過去了，對于那段血淚史、羞辱史的深刻反思仍在繼續(xù)。軍人應該如何面對戰(zhàn)爭？對于這個問題，歷史本身就是答案。

　　在那曲痛徹心扉的歷史悲歌中，有一批北洋海軍將士不畏強敵，置生死于度外，在火力、機動力、毀傷力都不及日本艦隊的情況下，與敵血戰(zhàn)到底。1894年7月的豐島海戰(zhàn)，“高升”號運兵船被日艦擊沉，墜海的中國軍人殉難前依然端著槍、依著漂浮物，瞄準敵艦射擊。

　　然而不爭的事實是，中國軍隊在這場戰(zhàn)爭中的整體戰(zhàn)斗精神并不好。在牙山戰(zhàn)場上，清軍主帥葉志超畏敵逃竄，棄城狂奔500里；日艦總攻劉公島時，北洋海軍十艘魚雷艇在管帶率領下結伙逃跑，最后“或棄艇登岸，或隨艇擱淺，為日軍所虜”；隨著前線戰(zhàn)事不利，劉公島水兵竟然走向了集體投降的境地。顯赫一時的北洋艦隊，悲慘地覆沒了。

　　軍人的舞臺，向來是生與死的戰(zhàn)場。 在戰(zhàn)場上，軍人如果不敢露刃向敵，就等于把自己的脖子送到敵人的刀口下。露刃向敵、刺刀見紅，是軍人應有的姿態(tài)，也是戰(zhàn)場勝利一方必須具備的精神。中日甲午戰(zhàn)爭半個多世紀后，中國共產(chǎn)黨領導的人民軍隊奔赴朝鮮戰(zhàn)場，面對武裝到牙齒的“聯(lián)合國軍”，志愿軍將士雖裝備落后、衣食短缺，卻“如潮水般前仆后繼地沖鋒”，成為對手揮之不去的夢魘。戰(zhàn)爭結束后，戰(zhàn)敗的敵軍老兵把中國軍隊這種不怕死的精神稱為“謎一樣的東方精神”。

　　拿破侖有一句名言：精神勝于武力。對比這種“謎一樣的東方精神”與清朝八旗兵提籠架鳥、醉享太平的精神狀態(tài)，對比抗美援朝的輝煌勝利與清末戰(zhàn)敗的喪權辱國，可以清晰地得出一個結論：一支軍隊如果平時文恬武嬉、不思打仗，戰(zhàn)時就會精神渙散、畏敵怯戰(zhàn)；一支軍隊如果缺乏虎狼之氣，戰(zhàn)場上就會成為虎狼之食。

　　露刃向敵，既要在戰(zhàn)時，也要在平時。在自然界，兔子不敢去惹狼群，弱者不敢去惹強者。對于軍隊而言也如此。只有常聞戰(zhàn)鼓響，練就“壯士饑餐胡虜肉”的血性，練就能打仗打勝仗的本領，才能經(jīng)受住未來戰(zhàn)場生與死的考驗。(黃亮)