正視歷史才有未來

　　■徐雅倩

　　在歷史問題上，日本政客總有驚人之語令人不齒——

　　事情要從10月22日上海師范大學中國“慰安婦”歷史博物館開館和兩座新設“慰安婦”雕像落成說起。這一講述真相、以史為鑒的正當正確之舉，卻被日本內閣官房長官菅義偉描述為“感到遺憾”。

　　究竟是誰讓人“感到遺憾”？是銘記歷史之人，還是否認甚至美化侵略歷史之人？

　　菅義偉不妨去聽聽中國外交部發言人的告誡：“日方應正視和反省日本軍國主義對外侵略戰爭中犯下的嚴重罪行，以實際行動取信于亞洲鄰國和國際社會。”

　　歷史并不如煙。隨著日本強征“慰安婦”歷史的慢慢遠去和當年受害者的相繼離世，設立“慰安婦”博物館的史料價值和法律意義越發重大。

　　“慰安婦”歷史博物館收藏了數十年來研究者調查所得日軍“慰安所”遺址中的各類遺物、研究者捐獻的相關文物，如二戰時日軍使用的安全套、星秘膏，受害幸存者赴日起訴時使用的護照等。在這些文物面前，歷史不再是冷冰冰的文字記錄，而成為一幅幅有溫度的畫面，揭露著日軍犯下的滔天罪行。

　　遠去的歷史不應被忘記，犯下的罪行不應因時代久遠而免責。博物館陳列的展品是日軍施行性奴隸制度的證據，強有力地駁斥了日本否認歷史的言行。“慰安婦”博物館的設立不僅具有實效層面上的法律意義，為那些仍努力起訴日方的“慰安婦”幸存者及其家屬提供證據方面的援助；另一方面，設立“慰安婦”博物館，回溯歷史，也能給予那些仍在努力維護自身合法權益的戰爭幸存者精神鼓舞。

　　歷史不會因為時代的變遷而改變，事實也不會因為刻意的抹煞或回避而消失。日軍強征“慰安婦”的歷史，是人類文明史上極為黑暗的一頁。建立“慰安婦”歷史博物館，不僅是為了紀念受害者，也是為了銘記歷史，不讓歷史重演。事實上，除中國外，韓國、美國、加拿大、澳大利亞等國也設立了“慰安婦”紀念雕像。有關國家和地區的民間組織還共同向聯合國教科文組織申請，將日軍二戰期間強征“慰安婦”的歷史事實列入世界記憶名錄。

　　然而，在確鑿翔實的證據面前、在受害者及其家屬的悲慘經歷面前、在國際社會的譴責面前，那段歷史的施加者——日本，卻極力否認“慰安婦”的性奴隸制度，回避其在二戰中的罪行，甚至一意孤行美化歷史，強詞奪理稱不應過度聚焦歷史，而應面向未來。人們不禁要問，這一明顯有悖基本人權、國際公義和人類良知的行徑，傳遞的是怎樣的“價值觀”，又如何能夠面向未來？

　　須知，面向未來的前提是正視歷史。同為二戰中軸心國家的德國，對歐洲猶太人造成了極為嚴重的迫害，但在對待歷史的態度上，卻值得日本好好學習。聯邦德國總理勃蘭特在華沙猶太人殉難紀念碑前的沉重一跪，開啟了德國政府反思歷史的時代。戰爭遠去，但德國政府追溯歷史、審判戰犯、賠償受害者的工作一直在進行中。除了政府層面帶頭進行反思，德國的中小學教育也從不回避納粹大屠殺的歷史，教科書也把20世紀德國的民主與獨裁歷史作為重要內容。

　　正視歷史的民族才有未來。一個國家只有擁有面對歷史過錯的勇氣、反思歷史的意識、揭露彌補過錯的實際行動，對歷史和人類良知負責，才能贏得國際社會的認可。日本若想獲得亞洲鄰國的原諒和信任，就應擺正自己的歷史觀，放下對歷史罪行的掩飾，以真誠懺悔之心消弭歷史留下的陰影。唯此，才能更好地走向未來。

　　（《解放軍報》2016年10月28日 08版）