3日，成都考古界又有新發現，在一片歡呼聲中，一根深埋地下4000余年的骨杖重見天日。這根寶墩時期的骨杖到底是何物？他的主人用它來做啥？ 帶著這些問題，記者采訪了成都市文物考古工作隊負責人以及考古專家。

　　首次發現寶墩時期骨杖

　　記者從成都市文物考古研究所獲悉，溫江區文廣新局與成都市文物考古工作隊在溫江區公平街道紅橋社區“豐隆城市綜合體”項目的考古發掘工地，發現一根距今4000多年寶墩時期的骨杖。 在考古人員的操作下，那根深埋地下4000余年的骨杖，被清理出土。考古人員告訴記者，該骨杖出土于一座豎穴土坑墓中，位于墓葬主人的左側，杖體通長1.04米，呈直線狀，杖首有握手處。據了解，這是目前全國首次發現寶墩時期的骨杖，初步判定，該骨杖與國家級文物保護單位溫江魚鳧村遺址同時代，比三星堆出土的權杖早1000年左右。

　　是權杖還是拐杖有待研究

　　“如果是拐杖就沒太大價值了，但如果是權杖，那么它的價值就重大了。”關于這根骨杖的性質和用途，成都市考古隊隊長王毅笑著說。因為沒有其他東西出土，不知道墓主身份，所以到底是拐杖，還是權杖，有待研究，“如果是權杖，那就是權力的象征；如果是拐杖，老年人都有，就沒有太大價值。”

　　還挖到其他什么呢？王毅說，這次的發現比較重要，“挖到了家族墓，而且是寶墩時期的遺址，可以達到‘都’這一級別，對未來的考古發掘有指導意義，因墓葬比較大，對于了解寶墩時期的喪葬習俗有重要意義”。

　　若是權杖墓主身份很高

　　記者隨后查閱資料得知，之前有墓葬中出土的玉杖，在三星堆出土的金杖，這次出土的骨杖在成都尚屬首次，這根骨杖有什么特別之處呢？ 四川大學考古專家林向說，首先看墓葬的時代，如果較早的話就不可能有權杖。但是根據這個寶墩時期墓葬的描述：較大的墓葬中只有一根骨杖，并未發現其他陪葬品。林向猜測，如果是權杖的話，墓主的身份很高貴，他擁有政治權力與宗教權力。“寶墩文化屬于史前文化，那么它與三星堆金杖就沒有可比性，因為它們是兩個時代，一個是原始社會，一個到了階級社會。”林向猜測，骨杖也有可能是法杖，“原始社會的人有很多風俗習慣，它也有可能跟宗教法杖有關”。

　　小資料

　　三星堆金杖

　　1986年，中國考古專家在三星堆遺址處發現了兩個祭祀坑，出土了大量或被砸壞、焚燒的珍貴祭祀品，一根金杖就是其中的一件。

　　三星堆金杖長143厘米，直徑2.3厘米，重463克。金杖是用金條捶打成金皮后，再包卷在木杖上的。據專家推測，金杖的年代大約在公元前4000年到公元前3600年左右。

　　三星堆出土的金杖是代表政治權力與宗教權力的權杖，為古蜀國最高的政治人物與宗教人物所用，這根金杖是政治權力之杖，也是宗教權力之杖。

　　權杖

　　中國人用杖，由來已久。良渚人以玉為權杖，三星堆人就能以金為權杖。杖，既是一種生活用具，也是一種裝飾品。我國歷代王朝，都有賜杖予老臣的慣例。《禮記·曲禮》：“大夫七十而致事。若不得謝，則必賜之幾杖。”“謀與長者，必操幾杖以從之。”而不同身份的人，手杖的裝飾和長度都各不相同。戲曲中，皇家使用的“龍頭拐杖”，雖是道具，長度就和金杖差不多。