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考古成果詮釋祖國(guó)的新疆

2024-10-19 20:34:55

來源:石榴云/新疆日?qǐng)?bào)

石榴云/新疆日?qǐng)?bào)記者 高芳 銀璐

在文博熱遍及華夏的今天,來新疆必打卡新博更是成為旅游新風(fēng)尚。新疆的歷史文化和考古成就吸引著越來越多人們的關(guān)注。

今年2月至5月,“載瞻載止——新疆考古百年”展在首都博物館展出。展覽以新疆考古工作的發(fā)展歷程為縱軸,以重要的考古發(fā)現(xiàn)為橫軸,展現(xiàn)了百年來新疆文化遺產(chǎn)工作的艱辛探索與輝煌成就。

1995年迄今,新疆已有11項(xiàng)考古發(fā)現(xiàn)入選歷年“全國(guó)十大考古新發(fā)現(xiàn)”。這些項(xiàng)目上及遠(yuǎn)古文明曙光,下至漢唐宋元遺韻,涵蓋洞穴、聚落、城址、石窟、墓葬等場(chǎng)景,是新疆歷年考古發(fā)現(xiàn)的代表與縮影。在2021年發(fā)布的全國(guó)“百年百大考古發(fā)現(xiàn)”中,新疆3項(xiàng)考古成果入選,分別是若羌羅布泊小河墓地、民豐尼雅遺址、吐魯番阿斯塔那古墓群。

阿斯塔那古墓出土的唐代彩繪騎馬仕女泥俑。資料圖

如何讓文物“說話”,講述中華民族共同體的形成過程?新疆的考古成就向世界打開了一幅書寫中華文明璀璨歷史的卷軸,實(shí)證著歷代中央政權(quán)對(duì)西域的有效治理,記載著新疆自古以來就是中國(guó)不可分割的一部分的歷史事實(shí),見證了在中華民族大家庭里各族人民血脈相連、命運(yùn)與共的歷史真相。

考古足跡遍布天山南北

新疆地處古絲綢之路重要區(qū)段,歷史上曾是東西方文化交流匯聚之地,各類文化遺存非常豐富。

近年來,在國(guó)家文物局的支持以及自治區(qū)黨委和政府的高度重視下,一個(gè)個(gè)“考古中國(guó)”“基建考古”項(xiàng)目在新疆大地順利進(jìn)行。考古工作者在遍布天山南北的城址、墓群、烽燧、戍堡、守捉、卡倫等遺存中發(fā)掘歷史真相,自舊石器時(shí)代至宋元時(shí)期,學(xué)科研究多樣,發(fā)現(xiàn)與研究成果非常豐碩,實(shí)證了歷代中央政權(quán)對(duì)西域有效治理的同時(shí),也為闡釋中華民族交往交流交融歷史、中華民族多元一體格局的形成研究提供助力。

阿斯塔那古墓出土的唐代雙陸木棋盤。資料圖

其中,位于北疆的吉木乃通天洞遺址就是舊石器考古的代表作。這項(xiàng)考古改變了新疆舊石器考古滯后的局面,入圍“百年百大考古發(fā)現(xiàn)”終評(píng)。與此同時(shí),圍繞區(qū)域文化與早期社會(huì)發(fā)展,新疆考古工作者還開展了西天山博爾塔拉河流域呼斯塔遺址和尼勒克吉仁臺(tái)溝口遺址、東天山地區(qū)海子沿遺址和黑山嶺綠松石采礦遺址發(fā)掘,對(duì)東、西天山區(qū)域史前考古文化譜系構(gòu)建有了突破性進(jìn)展,同時(shí)對(duì)古代新疆環(huán)境、人群、生業(yè)、技術(shù)等史前社會(huì)狀況,有了進(jìn)一步認(rèn)識(shí)。

在南疆,帕米爾石頭城遺址考古突破了以往僅由外城與內(nèi)城構(gòu)成的認(rèn)知,其北子城當(dāng)為漢唐時(shí)期的羯盤陀王國(guó)宮城所在。喀什汗諾依古城發(fā)掘,考古工作者初步認(rèn)識(shí)了古城布局結(jié)構(gòu),揭示了古城使用年代在唐宋時(shí)期,初步認(rèn)為與唐疏勒都督府所轄的15州治所有關(guān)。

除了主動(dòng)性考古項(xiàng)目發(fā)現(xiàn)外,新疆考古工作者還配合塔城、阿勒泰等地的基本建設(shè)項(xiàng)目,開展了一系列考古發(fā)掘活動(dòng),這些成果豐富了新疆考古的內(nèi)涵。

小河墓地出土的木雕人像。

重大成果刷新世人認(rèn)知

一項(xiàng)項(xiàng)重大考古發(fā)現(xiàn),不斷刷新世人對(duì)“中國(guó)之新疆”的認(rèn)識(shí)。

2017年,阿勒泰地區(qū)吉木乃縣通天洞遺址獲評(píng)“全國(guó)十大考古新發(fā)現(xiàn)”,遺址項(xiàng)目負(fù)責(zé)人、新疆文物考古研究所研究館員于建軍說:“這個(gè)史前洞穴的發(fā)掘,將新疆的歷史軸線延伸到了四五萬年前。在這里我們還發(fā)現(xiàn)了5000多年前的小麥和黍(黃米),前者來自西亞,后者來自中國(guó)華北。我們推測(cè),5000多年前,這里曾有一條東西方文化交流的‘草原通道’。”

通天洞遺址。資料圖

2018年,尼勒克吉仁臺(tái)溝口遺址獲評(píng)當(dāng)年“全國(guó)十大考古新發(fā)現(xiàn)”。項(xiàng)目負(fù)責(zé)人、新疆文物考古研究所研究館員阮秋榮說:“考古發(fā)掘證明距今3000年左右的青銅時(shí)代晚期,世界第一縷煤火在天山溝谷中燃起。這項(xiàng)成果將人類對(duì)煤的使用歷史上推了千余年,是具有世界性意義的重大考古發(fā)現(xiàn)。”

2019年,考古工作者又在這里發(fā)掘出一處大型墓葬,是目前新疆乃至歐亞草原發(fā)現(xiàn)的青銅至早期鐵器時(shí)期面積最大、規(guī)格最高、保存最完整的石構(gòu)墓葬,再度引起學(xué)術(shù)界高度關(guān)注。

2019年,奇臺(tái)石城子遺址登上了“全國(guó)十大考古新發(fā)現(xiàn)”榜單。“石城子遺址出土的大量漢代典型器物,在新疆地區(qū)考古學(xué)文化斷代上具有標(biāo)尺意義。”項(xiàng)目負(fù)責(zé)人、新疆文物考古研究所研究館員田小紅說。扎實(shí)的田野考古工作,讓奇臺(tái)石城子遺址考古發(fā)掘項(xiàng)目榮獲了“2016—2017年度田野考古獎(jiǎng)”二等獎(jiǎng)。這是中國(guó)考古界對(duì)田野考古的最高榮譽(yù)。

尉犁克亞克庫(kù)都克烽燧遺址入選中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所“2020年中國(guó)考古新發(fā)現(xiàn)”,這座烽燧遺址是唐代安西四鎮(zhèn)之一的焉耆鎮(zhèn)所屬的一處結(jié)構(gòu)完整、功能齊備的軍事設(shè)施,這里出土的1368件(組)珍貴遺物驚艷考古界,同時(shí)實(shí)證了唐朝對(duì)西域的有效管理和治理,填補(bǔ)了歷史文獻(xiàn)關(guān)于唐代軍鎮(zhèn)防御體系記載的空白。

“2023年中國(guó)考古新發(fā)現(xiàn)”揭曉的6項(xiàng)考古成果中,吐魯番市西旁唐宋時(shí)期景教寺院遺址入選,喀什市漢唐時(shí)期莫爾寺遺址入圍。寺院遺址的整體布局符合西亞、中亞地區(qū)景教教堂的典型“三殿式教堂”布局,建筑技術(shù)、材料等呈現(xiàn)出本土傳統(tǒng)風(fēng)格,采用的斗拱等又源自中原傳統(tǒng)建筑技藝。遺址出土大量漢文、敘利亞文、回鶻文、粟特文等文書,壁畫殘塊,產(chǎn)自中原地區(qū)的北宋漆碗和“熙寧元寶”錢幣,保存完整的玉雕十字架等。

中山大學(xué)社會(huì)學(xué)與人類學(xué)學(xué)院教授、西旁遺址考古發(fā)掘領(lǐng)隊(duì)劉文鎖說:“這些考古發(fā)現(xiàn),對(duì)于研究基督教歷史發(fā)展、景教的考古、古代西域語言文字、基督教文獻(xiàn),尤其是東西方文明交流互鑒等意義重大。”

小河墓地出土的氈帽。資料圖

漢唐“發(fā)現(xiàn)”彰顯中華認(rèn)同

近年來,漢唐時(shí)期考古成為新疆考古重點(diǎn),以西域都護(hù)府、北庭都護(hù)府等項(xiàng)目為依托開展的漢唐軍政設(shè)置體系考古,取得了重要突破。

2018年,經(jīng)國(guó)家文物局批準(zhǔn),由北京大學(xué)考古文博學(xué)院、新疆文物考古研究所組成聯(lián)合考古隊(duì),啟動(dòng)了“考古中國(guó)”重大項(xiàng)目之一——“西域都護(hù)府考古”項(xiàng)目。先期對(duì)輪臺(tái)縣境內(nèi)卓爾庫(kù)特古城、奎玉克協(xié)海爾古城兩處遺址進(jìn)行了考古發(fā)掘。

卓爾庫(kù)特古城遺址。資料圖

卓爾庫(kù)特古城應(yīng)為漢晉時(shí)期塔里木盆地北沿一處最高等級(jí)的中心城址。北京大學(xué)教授陳凌說:“卓爾庫(kù)特古城的發(fā)掘?qū)τ诖_定西漢西域都護(hù)府治所遺址邁出了重要一步,對(duì)于研究中央王朝治理新疆、絲綢之路古代城市考古具有關(guān)鍵性意義。”

奇臺(tái)石城子古城遺址的考古發(fā)掘,讓人們找到了“消失”1000多年的漢代疏勒城。

哈密是新疆的“東大門”,曾是絲綢之路上的重要站點(diǎn)。2020年哈密市拉甫卻克墓地的考古發(fā)掘給人們帶來了驚喜。考古成果為新疆唐宋時(shí)期考古、歷史、文化、絲綢之路貿(mào)易等研究提供了全新視角。

新疆文物考古研究所所長(zhǎng)李文锳說:“新疆考古發(fā)現(xiàn)生動(dòng)闡釋了新疆自古以來就是中國(guó)領(lǐng)土不可分割的一部分,是多民族聚居、多文化交流、多宗教并存之地。考古成果對(duì)鑄牢中華民族共同體意識(shí),構(gòu)筑中華民族共有精神家園具有重要意義。”

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