暖陽里，走進陜西西安鄠邑區(qū)蔡家坡村。終南山下，小樓散布田野之中，不少屋子的外墻上，繪制著大型墻畫。其中一幅惹人關(guān)注：累累葡萄串下，村民笑臉盈盈。畫里人有些眼熟，回頭一看，原來身旁正站著“原型”。

　　“過去畫是掛在自家屋里，現(xiàn)在畫放在屋外村里，村子就成了個‘大家’。”村民王巖笑著說。從屋里到屋外，從“小家”到“大家”，簡單的話語，透露出村民對藝術(shù)的樸素理解。通過藝術(shù)鄉(xiāng)建，村莊讓村民產(chǎn)生更強的認同感、歸屬感。

　　蔡家坡村的藝術(shù)鄉(xiāng)建，遠近聞名。除了墻畫，俯臥麥田的“大地之子”雕塑，映照山川的“秦嶺之眼”裝置，還有陳列著農(nóng)具的村史館，更不用說一年一度的“忙罷藝術(shù)節(jié)”了。一方山水、一村藝術(shù)，不僅美了村民生活、飽了游客眼福，還吸引越來越多“新村民”來這里創(chuàng)業(yè)。

　　不只是蔡家坡村，沿著秦嶺北麓，一個個高顏值的村莊如同珍珠，被關(guān)中環(huán)線串成一串，展開了和美鄉(xiāng)村新圖景。

　　這樣的藝術(shù)鄉(xiāng)建，打開鄉(xiāng)村的審美空間。割麥的鐮刀、家常的板凳，甚至剛掰下來的玉米棒子，經(jīng)過改造都可以成為“家門口的風景”。看見自己勞動的照片被做成刀旗放置在麥田中，蔡家坡村村民說：“啥是藝術(shù)？割麥就是藝術(shù)！”從公共空間的改造，到美學意境的營造，點點滴滴、方方面面，鄉(xiāng)土文化的藝術(shù)表達，讓村民發(fā)現(xiàn)身邊的田園之美、家園之美、日常之美，感受到一種有生命、有質(zhì)感、有內(nèi)容、有特色的力量。這不正是“美好生活”的題中應(yīng)有之義嗎？

　　這樣的藝術(shù)鄉(xiāng)建，寫出人文經(jīng)濟學的鄉(xiāng)村篇。離蔡家坡村6公里的鄠邑區(qū)栗峪口村，有個“村BD”——村里的“商務(wù)區(qū)”。10余名“鄉(xiāng)創(chuàng)客”在這里創(chuàng)立了整村運營品牌“剪鴨村”，開辦起茶餐廳、機車展覽館、寵物樂園等新業(yè)態(tài)，吸引大量游客慕名前來，增加了村集體收入。“嫂子咖啡師”宋迺紅、“田野手藝人”劉明俠……村民的日子，也在藝術(shù)賦能下越過越好。激活鄉(xiāng)村沉睡的文化資源，找到潛在的增長點，藝術(shù)這把“金鑰匙”，將為鄉(xiāng)村經(jīng)濟“解鎖”新的可能。

　　也要看到，不少地方的藝術(shù)鄉(xiāng)建，還存在“隔”的問題：隔鄉(xiāng)土太遠，隔鄉(xiāng)情太遠，隔鄉(xiāng)民太遠。簡單畫幾幅壁畫、做幾個雕塑、搞幾個展覽，或者建幾處小清新的咖啡館、高大上的民宿、文藝范的舞臺，終究是無源之水、無本之木。如果忽視了鄉(xiāng)村文化的脈絡(luò)、鄉(xiāng)村生活的特色、鄉(xiāng)村生態(tài)的鏈條，甚至生搬硬套一些“符號”“概念”，不土不洋、不倫不類，村民難以產(chǎn)生認同、理解，那么所謂的“藝術(shù)”也就成了“盆景”“噱頭”。

　　說到底，藝術(shù)鄉(xiāng)建需要植根于當?shù)氐娜宋拿}絡(luò)。村、院、田、山、水、人，手藝、民俗、特產(chǎn)、古跡、傳說、名人，各個村子都有自己的特色，以此為依托，藝術(shù)才能扎根鄉(xiāng)土，在創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展中各美其美、美美與共。也唯有這樣，才能讓村民從旁觀者變成參與者。當鄉(xiāng)村人、事、物，鄉(xiāng)土景、情、史都納入藝術(shù)磁場之中，生活樣式轉(zhuǎn)化為藝術(shù)樣式，藝術(shù)樣式回歸生活樣式，“接地氣”的藝術(shù)浸潤?quán)l(xiāng)土，更多改變就會發(fā)生。

　　習近平總書記強調(diào)：“我們要深入挖掘、繼承、創(chuàng)新優(yōu)秀傳統(tǒng)鄉(xiāng)土文化。”藝術(shù)是一條潤澤心靈、涵養(yǎng)鄉(xiāng)風的河流。將藝術(shù)融入鄉(xiāng)村生活，以藝術(shù)激活鄉(xiāng)土文化、助力鄉(xiāng)村發(fā)展，就能更好讓鄉(xiāng)村“美”起來、文化“活”起來、村民“富”起來。

　　（作者為本報陜西分社記者）

　　《 人民日報 》（ 2025年02月06日 05 版）