當(dāng)?shù)厝讼鄠鳎畺|為楚，碑西為秦，與《白羽吟》和《河南縣情》的說法相吻合，世世代代就這樣流傳下來。事有湊巧，當(dāng)我們看碑抄記碑文時，兩個正在碑旁農(nóng)田中耕作的農(nóng)民走過來，告訴我們這座碑亭不僅是當(dāng)年秦楚兩國的分界，當(dāng)?shù)剡€一直盛傳不管是哪種玉米種子，種在碑東楚地里長出的玉米穗果粒呈單行，種在碑西秦地則為雙行，這種說法在西峽流傳很廣。由于在附近一時找不到玉米穗，沒有來得及驗(yàn)證，但它說明秦楚分界在當(dāng)?shù)厝诵闹惺窃烁摹?br /> 　　回到商洛人的說法。根據(jù)文獻(xiàn)記載，西周時期商洛為古鄀國地。《商州市志》說，周(約公元前11世紀(jì)至公元前771年，當(dāng)為西周)為古鄀國地，并用《左傳》記敘，說秦聯(lián)晉攻鄀，楚援而退。《直隸商州志》用《左傳》的記敘，說“楚司馬起豐、析，臨上洛(古之商洛，下同)”。用《竹書紀(jì)年》中的記敘說，晉烈公二年(《續(xù)商志》作周威烈九年)，楚人伐我南鄙，至于上洛。上洛，即今商。又用《左傳》記載，楚使子西為商公。可見，早在西周時期，商于山地為楚人所有。
　　晉文公稱霸時，晉國勢力大增，不斷向南擴(kuò)張，上洛為晉占有。到戰(zhàn)國時，晉國勢力出現(xiàn)衰退，韓趙魏“三家分晉”，上洛又分給了魏。《商州市志》載有：“秦孝公十一年(公元前351年)，‘城商塞’，新筑之城即商城(遺址在今丹鳳縣古城村)。”又載：“秦孝公二十二年(公元前340年)，衛(wèi)鞅大破魏軍，封之商于十五邑，號‘商君’(邑治即商城)。”
　　豫陜兩地盡管引用資料紀(jì)年略有不同，但重大歷史事件是基本相符的。這樣，商鞅變法成功后，秦楚的分界就向東推進(jìn)到今河南省西峽回車鎮(zhèn)的屈原崗了。
　　商于山地有個古鄀國，再找到秦楚分界碑，連通秦楚之間的商于古道的終點(diǎn)七于鋪就應(yīng)當(dāng)不遠(yuǎn)了。
　　二
　　秦朝以前，歷史上的商洛處在秦、晉、魏、楚之間，在大國爭奪中據(jù)有重要的地理位置。
　　從點(diǎn)滴的歷史記錄中，我們可以得知在丹江流域一帶，從今天的陜西省商洛市到河南省的淅川、西峽、內(nèi)鄉(xiāng)之間的商于山地，春秋時期有個小國，叫古鄀國，為楚國之附庸。古鄀國橫在秦楚之間，秦楚交兵爭奪的地域，古鄀國首當(dāng)其沖。
　　為了擴(kuò)張勢力，爭奪天下，在交通不發(fā)達(dá)的古代，西邊的國家東下，東邊的國家西進(jìn)，各種勢力、各色人等都要從商于這塊土地上走來走去，來往不絕。人走多了，就有了路，貫通西東的商于大通道便產(chǎn)生了。
　　商于古道的開通相當(dāng)早，先秦就有記載。有種說法是早在商周時代就開始開通，春秋時期真正打通。我們的祖先踐草為徑，循河覓道，利用秦嶺北側(cè)的灞水河谷和秦嶺南側(cè)的丹水河谷連接而成，從關(guān)中到商地，從商洛到豫西內(nèi)鄉(xiāng)七于鋪，綿延六百里。《續(xù)商志》講“由商至于六百里，今內(nèi)鄉(xiāng)有七于鋪，又有于村鎮(zhèn)”。七于鋪和于村鎮(zhèn)現(xiàn)在在哪里？
　　按照《說文》中的說法，“于，于也，象氣之舒于”。又說：“烏，孝鳥也，象形。”是說以能反哺的孝鳥，俗稱老鴉或老鴰，在喂小鳥時發(fā)出的聲音，稱為“烏”。于是，古文中烏、乎、于、于相通。據(jù)此，古代于代于就是于氏族。這能否給尋找七于鋪提供一點(diǎn)可能的線索？
　　西峽縣的于進(jìn)道先生曾任過丹水鎮(zhèn)的副書記，說丹水鎮(zhèn)有一個七峪村，離屈原崗不遠(yuǎn)。根據(jù)古今文字語音諧同轉(zhuǎn)化，我們開始把尋找目標(biāo)初步鎖定在西峽縣丹水鎮(zhèn)的七峪村。4月5日，我們沿去屈原崗的312國道老路，過屈原崗，經(jīng)七峪水庫庫區(qū)，來到七峪村。七峪村在現(xiàn)今312國道旁1138-1139公里處。通過走訪得知，七峪村現(xiàn)住村民中，既沒有于姓，也沒有于姓。從七峪村所處的地形看，七峪村緊鄰屈原崗，秦楚分界在西，七峪村在東，且七峪村南有霄山峻嶺阻隔，與淅川縣荊紫關(guān)丹江通道一線無便捷通暢之道。顯然，七峪村不是我們要找的“七于鋪”。