人情觀不變，人情關難過。轉作風，本身就是價值觀的重塑和文化的重建。當關系哲學失去市場、綠色交往成為風尚，置身其中的每名黨員自然會少些人情之累、多些人情之美，少些庸俗和低俗，多些清爽和干凈。

　　“不喝酒不碰杯，感情怎么升溫”“不走動不交流，關系怎能加深”“不請客不送禮，交往怎會密切”……中央八項規定已出臺兩年有余，仍有少數黨員干部不以為然，心中或多或少有種失落感，認為改作風改淡了人情味。今年一季度全國查處違規公款吃喝數呈逐月遞增態勢也印證了這一點。但是，改作風真的改淡了人情味嗎？

　　人非草木，孰能無情。誰都不愿意生活在一個人情冷漠、老死不相往來的社會。中華民族歷來重視人情倫理，講究守望相助。但是，人情有公私之別、正邪之分。交往再密、感情再深，都要把握住底線：情不可越法，情不可越規，情不可越德。錢泳的《履園叢話》中有句話說得好：“情而公，情而正，則圣賢也。情而私，情而邪，則禽獸矣，可不警懼乎！”改作風就要改掉這些“情而私”“情而邪”的東西。

　　“人生貴相知，何必金與錢。”衡量人情濃淡的標準，絕對不是金錢的多少、禮品的厚薄，而是發自內心的牽掛和關心；不是觥籌交錯、推杯換盞，而是設身處地的幫助和提醒。貴州省凱里市原市長洪金洲鋃鐺入獄后反省，自己把收受錢財當成朋友間的“禮尚往來”，把利用權力為他人謀取利益當做“順水人情”，如今再把所謂的朋友“一個一個篩選一遍，發現確實有真感情的幾乎沒有”。

　　改作風改掉了人情往來中的感情投資、利益交換、公款浪費和奢華攀比。那種以同學、老鄉或戰友的名義，互通款曲的聚會不能搞了，拉拉扯扯的關系網不能織了；那種以過節為理由，慷公家之慨、謀一己之私的公款送禮被嚴禁了，勾肩搭背的權錢交易被嚴查了；“舌尖上的腐敗”“會所里的歪風”成為過街老鼠，超標準公務接待、超規格迎來送往成為眾矢之的；紅白喜事不敢大操大辦了，吃請的次數明顯減少了。這些變味的人情，既是不正之風的表現，也是不正之風的載體；既損害黨的形象和威信，也玷污了健康的人際關系，將其改掉，可謂順應黨心、合乎民意，令人拍案叫好、拍手稱快。

　　“風俗者，天下之大事。”在中國歷史上，變味的人情和敗壞的吏治往往推波助瀾。晚清時期，官場人情往來成災，“無日不局，百事都廢”“終日送往迎來，聽戲宴會，有識者恥之”。一些奔競鉆營之徒在周旋應酬中飛黃騰達，一些飽學之士卻因不善此道而困頓淹滯，潦倒終生。魯迅先生曾極有遠見地提出，應將不良風俗和習慣納入“革命”的內容，“倘不將這些改革，則這革命即等于無成，如沙上建塔，頃刻倒壞”。

　　人情觀不變，人情關難過。轉作風，本身就是價值觀的重塑和文化的重建。當關系哲學失去市場、綠色交往成為風尚，置身其中的每名黨員自然會少些人情之累、多些人情之美，少些庸俗和低俗，多些清爽和干凈，自然會遠離酒桌、走近書桌，少琢磨人、多琢磨事。這對自己何嘗不是一件好事呢。

　　“吹盡狂沙始到金”，作風越好情越真。黨員干部應當樹立“等距離交往”的觀念，牢記交往之中有紀律、交往之中有形象、交往之中有政治，不能為了所謂的人情而嫌貧愛富，厚此薄彼，讓“近水樓臺先得月”，更不能壘“小山頭”、拉“小團伙”、結“小圈子”。不搞“四風”了、不拼關系了、不吃吃喝喝了，一心一意為黨分憂，撲下身子為民解難，黨群關系、干群關系自然血脈相連、魚水相依。(辛士紅)