2015年5月7日，美國(guó)紐約大都會(huì)博物館舉辦了題為“中國(guó)：鏡花水月”的展覽，以配合紐約年度時(shí)尚盛會(huì)——被稱為時(shí)尚界奧斯卡的“紐約大都會(huì)藝術(shù)博物館慈善舞會(huì)”。
展覽最具爭(zhēng)議的部分，就是將一批館藏中國(guó)北朝石窟，如“李道贊率邑義五百人造像碑”、龍門石窟“北魏孝文帝禮佛圖”浮雕和元代壁畫《藥師佛會(huì)圖》等用作時(shí)裝展示的背景墻。
消息一經(jīng)發(fā)布，便引起了社交媒體上中國(guó)網(wǎng)友的質(zhì)疑，歸納起來(lái)主要有以下兩個(gè)問(wèn)題：一是石刻、壁畫類文物對(duì)燈光、溫濕度變化十分敏感，現(xiàn)場(chǎng)開放式的展覽方式，會(huì)對(duì)其造成損害；二是展覽的主題——“中國(guó)對(duì)西方時(shí)尚的影響”存在誤導(dǎo)公眾的嫌疑，有美術(shù)史學(xué)者指出，西方現(xiàn)代時(shí)尚與東方佛教藝術(shù)格格不入。
人們對(duì)大都會(huì)博物館展覽的熱議，反映了一個(gè)現(xiàn)實(shí)：當(dāng)文物保護(hù)在國(guó)內(nèi)日益引起社會(huì)公眾關(guān)注的同時(shí)，在世界范圍內(nèi)如何對(duì)待文物，也是一個(gè)爭(zhēng)議話題。
首先我們要解決的問(wèn)題是：文物該不該被利用？博物館作為文物的重要收藏機(jī)構(gòu)，國(guó)際社會(huì)普遍接受的觀點(diǎn)是，其職能并不僅僅在于保管文物，更重要的是研究、社會(huì)宣傳與教育。這些應(yīng)屬于利用的范疇。
“流水不腐，戶樞不蠹”。無(wú)論是專業(yè)人士，還是經(jīng)常參觀博物館的觀眾都會(huì)注意到，傳世的藏品，保存狀況往往比考古出土的要好，一個(gè)重要原因就在于它們被持續(xù)地使用和維護(hù)著。大到一座建筑，同樣如此。在意大利，很多古羅馬時(shí)期的建筑在中世紀(jì)被改建為教堂延續(xù)使用，而得以屹立2000年。同樣在意大利，諸如包括龐貝古城遺址在內(nèi)的很多古建筑遺址，雖然當(dāng)?shù)卣度牒艽罅α窟M(jìn)行保護(hù)，但我們?？吹揭恍┌l(fā)生坍塌事故的報(bào)道。從這個(gè)角度講，“中國(guó)：鏡花水月”展作為一種文物利用與宣傳的嘗試，并不應(yīng)當(dāng)從根本上予以否定。
在此基礎(chǔ)上，我們?cè)賮?lái)討論文物應(yīng)當(dāng)如何利用的問(wèn)題。單就方式方法而言，該展覽存在值得商榷的地方：第一，文物在利用中被無(wú)意甚至有意破壞，并不是“隱患”，而是有過(guò)先例。比如美國(guó)弗利爾美術(shù)館的研究者，為觀察中國(guó)青銅器的內(nèi)部結(jié)構(gòu)，就曾將保存完好的青銅器一切兩半，這無(wú)疑是損毀文物。大都會(huì)的展覽，對(duì)文物還算“仁慈”。
第二，人們擔(dān)心這類展覽錯(cuò)誤地傳播文物價(jià)值，正是因?yàn)榇蠖鄶?shù)人并不了解這些文物真正的內(nèi)涵。國(guó)內(nèi)外有關(guān)中國(guó)和西方傳統(tǒng)服飾的研究不可謂不多，但普通公眾知之甚少。至少在某些專業(yè)人士看來(lái)，“中國(guó)：鏡花水月”展的組織者對(duì)此缺乏了解，出于商業(yè)考慮，把一些本不相干的事物附會(huì)在一起，誤導(dǎo)了觀眾。
文物利用是無(wú)法回避的課題。專業(yè)人員與其做鴕鳥，不如主動(dòng)應(yīng)對(duì)，投入精力去研究如何使之更加科學(xué)合理，走向規(guī)范化。面對(duì)大都會(huì)時(shí)尚展的報(bào)道，即使是業(yè)內(nèi)人士可能也會(huì)有這樣的感覺：總覺得這個(gè)展覽哪里不合適，但是講不出“硬道理”。這正是相關(guān)研究不足、缺乏有效數(shù)據(jù)的體現(xiàn)。具體說(shuō)來(lái)，比如博物館在決定舉辦“中國(guó)：鏡花水月”這一類展覽之前，對(duì)展覽條件和可能對(duì)文物造成的破壞如何進(jìn)行可行性和風(fēng)險(xiǎn)評(píng)估；對(duì)于展覽向社會(huì)所傳遞的信息是否正確，如何進(jìn)行專業(yè)性引導(dǎo)等等。
另外，文物保護(hù)事業(yè)終究不像工業(yè)、農(nóng)業(yè)、建設(shè)等行業(yè)與社會(huì)經(jīng)濟(jì)和人民切身利益關(guān)系那樣密切，文物的有效保護(hù)和合理利用，還需要全社會(huì)的參與和支持。這就要求專業(yè)研究人員承擔(dān)公眾宣傳教育的責(zé)任，扮演好溝通橋梁的角色。(張依萌)