碑多以方切為主，難以貫氣；帖以圓暢居多，難于沉著。碑學(xué)在發(fā)展中應(yīng)逐步吸收帖學(xué)的文人氣質(zhì)，以書卷氣充實其內(nèi)涵；帖學(xué)也宜兼容碑學(xué)熟中求生，巧中見拙。茅塞頓開的詠奉老師，在書法研習(xí)的臨界點上，接受高人指點后，如魚得水。詠奉曾告訴我，他在平時訓(xùn)練書法時，也會將自己的深刻體會記錄下來，把碑的果敢、挺勁而外露，帖的含蓄、溫潤而內(nèi)剛，完美地結(jié)合起來，并在實踐中不斷否定自己，磨礪自己，更新自己，這就是一種創(chuàng)新的思路。很快，李詠奉書法作品接連在“烏海杯”全國書法作品展、首屆“三蘇獎”全國書法作品展、首屆全國書法小品展、第四屆中國西部書法篆刻作品展、第十一屆全國書法篆刻作品展等國展上頻頻上榜，又在中國書協(xié)會員角逐場的全國書法名家書法大展、“明博杯”全國書畫名家邀請展、第四屆中國海絲書法大展、“米芾杯”首屆全國書法名家作品展等書法大賽上連續(xù)入展、獲獎，令同道和書友們好生羨慕。特別是去年的十一屆國展，陜西上榜13人，商洛就他一人上榜，而且這屆國展是國展大賽史上全新的評獎機制出臺后最嚴(yán)肅、最苛刻的一次評選，李詠奉老師用足夠的實力再一次證明了自己。
　　李詠奉老師深知，書法藝術(shù)成就的高低，取決于對傳統(tǒng)文化的開挖和領(lǐng)悟程度，是一個人文化全面素養(yǎng)的綜合體現(xiàn)，土壤肥厚，小樹才有可能成長為大樹。平日，研習(xí)書法的同時，他都有計劃地讀書，傳統(tǒng)國學(xué)中的經(jīng)史子集，他堅持孜孜不倦地學(xué)習(xí)，歷史人文領(lǐng)域，他也饒有興趣地浸泡其中。李詠奉老師更為清楚，追求書法藝術(shù)，藝品就是人品，他熱心于自己的本職工作，在基層文化崗位上，他更是兢兢業(yè)業(yè)做事，踏踏實實做人。
　　我不能夠說，李詠奉老師隨商洛書協(xié)訪問鹽城取得了顯著成就，但可以肯定地說，李詠奉老師在與江蘇鹽城30多位中國書協(xié)會員交流過程中，學(xué)習(xí)的態(tài)度是虔誠的，他敏銳地汲取著江蘇書法家在帖學(xué)上的學(xué)習(xí)成果與創(chuàng)作經(jīng)驗。他山之石，可以攻玉，回到丹鳳后，臨近國展截稿就幾天時間，帶著一路學(xué)習(xí)的思考，他一氣呵成創(chuàng)作了第十一屆國展投稿作品八尺巨幅。而且，就是這一幅作品，入展了第十一屆全國書法篆刻展。
　　創(chuàng)新是書法創(chuàng)作的生命，沒有創(chuàng)新書法便不能發(fā)展。李詠奉學(xué)習(xí)書法，走碑和帖結(jié)合之路，為自己書法創(chuàng)作和發(fā)展帶來了生機，在保持帖學(xué)的瀟灑和流暢的同時，遺貌取神地吸收碑學(xué)的雄強、渾穆以及民間書法的率意和質(zhì)樸。在近期多次的交流中，我發(fā)現(xiàn)他突然開始研究小楷和唐楷墓志了，又拾回了學(xué)生時期一直喜愛臨習(xí)的唐楷。在他的習(xí)作中，耐人尋味的結(jié)體、橫勢、使轉(zhuǎn)和收筆，章法上楷書、行書和草書的近乎自然的靈活運用，作品氣息為之一變，“導(dǎo)之則泉注，頓之則山安”，精到干凈，簡約灑脫，如坐山間雨后初晴吹風(fēng)，讓我眼前一亮。李詠奉堅持這樣的書法學(xué)習(xí)道路，從他目前的作品看，應(yīng)該說是已步入了一個新的境界。陜西書壇甚至中國書壇，會為李詠奉留下一席之地。