原標題：謝士杰：一棵小蔥《凡人歌》如何生在人世間？

　　誠然，活著是痛苦的，但正是痛苦使我們更清醒地感知身旁的溫度。從一開始，我們就不屑于當一個凡人，可到最后——當你在出租房里捧著外賣的時候，當你忘記在擁擠的地鐵上呼吸的時候——我們都成了凡人。如果說李宗盛的《凡人歌》是過來人的一聲唏噓，那一棵小蔥的《凡人歌》就是年青人嘶吼人生的窘境與不堪。

　　擇一戲歌，竟引得我心馳神往，就像看到三五尾魚兒，橫直不過十公分，但它們悠哉悠哉，搖頭擺尾，不知世界為何物……我感覺自己是一只在水里游來游去的魚，但是看到命歸黃泉的魚們，還是忍不住有燒之煎之燉之蒸之大快朵頤之快感。

　　我不知道我在想什么，直到我發現自己寫下那些我認為適當的文字去解說我所感受到、理解到、表達到的另外一個人的世界。基于此，我留下了兩點感受。

　　第一，實實在在的思考。

　　《大學》里面有一段提及格物致知，說得非常好。可見，思考的本源，在格物。當你不了解藝術創作的內在規律，你怎么能思我所思、想我所想？

　　我所定義的《凡人歌》給人最觸動的地方，應該就是其表現出來的坦蕩和大氣，對生活本質看得透徹但是并不絕望，接受現實卻不放棄希望。正所謂：仁者見之謂之仁，智者見之謂之智。你要清楚地認知你所理解的《凡人歌》。

　　其次，歌手創作或改編歌曲時，要去實實在在地思考，什么樣的風格、元素會適合所要表達的情感意境。戲曲元素融入到流行歌曲中，需要思考戲曲唱腔通過什么樣的創作技巧，融合到流行音樂中，準確地表達飽滿情緒、情感內涵和深刻主題。我們既要求曲驚四座，技艷全場，又要求感情真實，真情流露。歌手運用兩種截然不同的元素時，不應該使它們相互抵觸而不和諧，反而要讓其互相襯托，各展其美。

　　第二，真真切切的生活。

　　音樂創作本身就是立足生活，不同時代的音樂都是不同時代生活的寫照，不管唱的是帝王將相、才子佳人，還是布衣百姓，販夫走卒，無非是創作者眼觀耳聽親身體會不同，導致了創作內容差異，但是究其根本都是源于創作者真實的生活體驗，情之所至，曲之所出，詞之所成。現代流行歌曲也一樣，凡是膾炙人口的歌曲都有一個共通點，那就是創作者有其獨特的生活感悟，皆有獨立的創作思想和靈魂將其落地。就以本篇所評的《凡人歌》為例，都說“少不聽李宗盛”，究其原因，便是這歌曲是李宗盛老師在經歷了生活的洗禮之后有感而發，表達的是內心最真摯的情感。如果你要唱的東西沒有裝下“生活”，還是不要唱歌，耍耍別的吧。

　　我們要活在當下。無論是五月天和蕭敬騰版的《凡人歌》，還是田馥甄版的《凡人歌+火》，都是他們表達當下此時此刻的感受和理解。創作者要有當下感，想透歷史長河中的共通人性。

　　當下的戲曲形式日趨多元，內容也不斷豐富、創新。說句掏心窩子的話，希望戲曲在新的領域得到有效傳播，提供中國流行音樂一種全新樣式。

　　(作者：謝士杰，系中國戲曲學院)