新華社杭州11月27日電　題：第二屆“良渚論壇”架起文明交流互鑒之橋

  新華社記者馮源、朱涵、段菁菁

  一雙慧眼，目光深邃穿透時空；兩道漣漪，相互交叉而互不干擾。在第二屆“良渚論壇”上，源自良渚玉器“神人獸面紋”的論壇官方標志首度亮相，寓意著“文明之眼、融匯共生”。

  “萬物并育而不相害，道并行而不相悖”，11月25日至27日，來自60余個國家和地區的考古學家、作家、音樂家等300余名中外嘉賓齊聚第二屆“良渚論壇”，圍繞“交流互鑒與人類文明新形態”的主題開展研討，共商文明交流互鑒。

  交流：相知無遠近

  “我的祖父存書頗多，其中就包含中國的《四書》和《孫子兵法》，這些書對我影響很大?！碧岬阶约汉椭袊幕囊蚓?，在中外作家對話平行論壇上，墨西哥作家羅赫略·格德亞說，“我們面臨著共同的挑戰，擁有同樣的夢想，而文學作品的交流能夠加強彼此聯系?！?/p>

  “文學的核心價值是展現人類心靈的高度，它拒絕人在俗世里沉溺，拒絕心靈被遮蔽。”在本屆“良渚論壇”上，中國作家協會副主席麥家在主旨演講中闡述了文學的價值，引起了許多外國作家的共鳴。

  “我非常贊同全球文明倡議的共識，我們要通過互鑒、對話來加強文明的包容。”在中外音樂家對話分論壇上，瑞士音樂學家澤維爾·布維耶說。

  “音樂的歷史要遠遠早于文字的歷史，音樂是一種超語言的文化形態?！闭憬魳穼W院院長王瑞表示，在良渚文明的故地，邀請全球音樂家進行對話，就是希望使音樂這一超語言文化形態從歷史走向未來，成為人類文明發展的精神指引。

  互鑒：如切如磋

  在中外考古學家對話分論壇上，希臘考古學家蘇爾塔納·瑪麗亞·瓦拉莫蒂分享了在希臘北部發現公元前1500年的粟遺存的報告。

  粟作農業源于中國，那么粟是如何傳播到希臘的？在會場上，浙江大學藝術與考古學院“百人計劃”研究員安婷與這位希臘學者進行了一番認真的討論。她告訴記者，自己非常關注粟從東向西的傳播，之前也看過希臘同行的學術文章，自然不會錯過現場交流的機會。

  “考古發現證明，世界各地的文明有著多種多樣的產生和發展的道路，回望古代，可以更好地理解現代。”浙江大學文化遺產研究院院長劉斌說，中外考古學家濟濟一堂，開展文明起源的學術交流，可以更好地理解人類文明是通過交融互動而不斷發展的。

  法國作家愛德華多·貝爾蒂回憶說：“我第一次來到中國是2004年，當時去了北京和上海，那是一次神奇之旅，中國就像一幅讓人著迷的畫。我有三部作品都與中國相關。”

  浙江省作協副主席管平潮說：“文明互鑒能讓作家的作品更厚實?！?/p>

  合作：行遠自邇

  “之前的國家圖書館每年只迎接1.8萬名訪客，而新館在開館的第一年就接待了超過230萬訪客?！痹谡搲?，提到中國援建的薩爾瓦多國家圖書館，薩爾瓦多文化部長勞爾·卡斯蒂略表示，這一宏偉的工程象征著兩國人民之間深厚的友誼和共同的價值追求。

  《中國江南的考古學》《中國新石器時代文明探求》《從動物、植物、礦物中探尋古代中國》……在中外考古學家對話分論壇上，中日學者與浙江大學出版社共同簽約，將合作出版中日聯合考古系列研究成果。

  中日兩國學者在浙江的合作始于1994年，在田野考古和科技考古領域都取得了重要成果。東京大學教授米田穰也是浙江省文物考古研究所的特約研究員。“我們希望通過和中國同行的緊密合作，探索更多的問題，獲得更多的成果。”米田穰說。

  “現在的考古學呈現出多學科、多角度的研究態勢，各國考古學都有自己的優勢，國際合作對我們來說非常重要?！闭憬∥奈锟脊叛芯克萍伎脊攀抑魅瓮鯇庍h說，“我們將制定長期的研究計劃和目標，扎實工作，向公眾展現文明的多樣性和豐富性?！?/p>