中新社烏魯木齊12月10日電 題：“元和元年”錦囊如何見證古代中原與西域的交往交融史？
——專訪新疆和田地區(qū)文旅局副局長(zhǎng)、和田地區(qū)博物館館長(zhǎng)張化杰
作者 陶拴科
出土于新疆和田地區(qū)民豐縣境內(nèi)尼雅遺址的“元和元年”錦囊，是和田地區(qū)博物館的鎮(zhèn)館之寶之一，也是目前發(fā)現(xiàn)唯一漢代有紀(jì)年的織錦。近日，中新社“東西問”專訪新疆和田地區(qū)文旅局副局長(zhǎng)、和田地區(qū)博物館館長(zhǎng)張化杰，探尋“元和元年”錦囊突出的歷史、文化與藝術(shù)價(jià)值，及其對(duì)古代中原與西域交往交融歷史的見證。
現(xiàn)將訪談實(shí)錄摘要如下：
中新社記者：“元和元年”錦囊的歷史背景和價(jià)值在哪？
張化杰：“元和元年”錦囊由五色錦織成，白絹提帶，上有“元和元年”四字。“元和元年”即東漢章帝年號(hào)(公元84年)，這是目前發(fā)現(xiàn)的唯一漢代有紀(jì)年的織錦。
公元73年，班超率36名兵士，在西域鄯善(今樓蘭遺址)斬殺匈奴使者，以于闐為中心，重建了東漢在西域的管治。公元75年，漢明帝去世。漢章帝繼位后，擔(dān)心班超在西域的軍力勢(shì)單力孤，詔他班師回朝，班超率部從疏勒(今喀什)出發(fā)，路經(jīng)于闐，于闐的王侯和百姓都放聲大哭。曰：“依漢使如父母，誠不可去”，抱住班超的馬腿，班超不得前行。見此情景，班超選擇留在西域。
公元84年，漢王朝派假司馬和恭等四將，率兵800增援班超。班超在西域經(jīng)營長(zhǎng)達(dá)30年，使西域五十余國歸附漢朝，為東漢的統(tǒng)一大業(yè)作出了杰出貢獻(xiàn)，官至西域都護(hù)，封定遠(yuǎn)侯。
這一時(shí)期中原王朝對(duì)西域進(jìn)行了有效的經(jīng)營和管理，中原文化也對(duì)于闐產(chǎn)生了廣泛影響，同時(shí)絲綢之路政治、經(jīng)濟(jì)和文化往來交流頻繁，出現(xiàn)了空前繁榮的局面。
“元和元年”織錦上織出的隸書體“元和元年”年號(hào)，即東漢章帝元和元年。織錦上織出的紀(jì)年文字，表明的是織造的時(shí)間，因此推斷這一織錦應(yīng)是元和元年織造的。
中新社記者：“元和元年”錦囊如何被發(fā)現(xiàn)，有哪些特點(diǎn)？為何是鎮(zhèn)館之寶？
張化杰：尼雅遺址在1995年出土了“五星出東方利中國”錦護(hù)臂等大量珍貴文物，引起了盜墓者的垂涎。“元和元年”錦囊就是1998年公安機(jī)關(guān)破案追繳的，據(jù)嫌疑人供認(rèn)，這個(gè)錦囊是在N14居址不遠(yuǎn)處的一座墓葬中出土，而考古專家確認(rèn)，N14居址是精絕王室所在地。
錦囊保存較好，所用織錦有五種顏色。這種用華貴的織錦縫制的錦囊，絕非一般平民所有，在一定意義上是身份、權(quán)貴的標(biāo)志，應(yīng)是用于存納貴重物品的斂袋，為貴族之物。
和田地區(qū)博物館收藏了不同時(shí)期的大量絲織品，其中不乏以漢字銘紋的錦，但這種五色錦僅有這一件。而且“元和元年”錦囊是目前中國范圍內(nèi)發(fā)現(xiàn)的唯一有漢代紀(jì)年的織錦，堪稱“鎮(zhèn)館之寶”。
中新社記者：“元和元年”錦囊反映了當(dāng)時(shí)怎樣的文化交流，包括織錦技術(shù)和文字傳播？物質(zhì)文化的互通如何影響兩地的生活方式和價(jià)值觀？
張化杰：錦囊本身使用五色錦料做成，分布在口緣、頸部、囊身、囊底幾處。主題紋飾包括囊身的“云氣鹿紋”圖案和“元和元年”文字。囊袋口緣、束帶用織錦，囊袋織錦以藍(lán)地，白、綠、黃、紅四色顯花，紋樣為有翼梅花鹿(白鹿)。鹿紋的上部織有白色經(jīng)線顯花的隸體“元和元年”文字，鹿紋的下部為左右對(duì)稱的弧形云紋；囊袋下底部與“元和元年”織錦縫綴連接的為一片瑞鳥云紋織錦，呈三角形拼縫；錦囊的底部用另外一片織錦縫制。
和田地處新疆塔里木盆地南緣，是古代“玉石之路”的起點(diǎn)和“絲綢之路”的重鎮(zhèn)，也是東西方文明交往融合之地。據(jù)記載，于闐有諸多由中原地區(qū)傳入的絲織品，加之當(dāng)?shù)丶徔棙I(yè)也發(fā)展較快，因此被譽(yù)為西域的“絹都”。精絕國故址墓葬中出土的絲綢服飾十分豐富，除了這件錦囊，還有“五星出東方利中國”漢代錦護(hù)臂、“王侯合昏(婚)千秋萬歲宜子孫”織錦、金池鳳等錦織文物，展現(xiàn)了漢晉時(shí)期織錦工藝的高超水平。
1959年尼雅遺址出土“司禾府印”，表明東漢政府在精絕設(shè)置司禾府負(fù)責(zé)屯田，實(shí)行有效管轄。漢錦、漢簡(jiǎn)、漢印在尼雅遺址出土，說明漢文在漢代已成為精絕官方文字之一，也是和田地區(qū)最早使用的文字之一。
根據(jù)漢代穿衣規(guī)制，老百姓只能穿布衣，只有王公貴族才能穿綾羅綢緞錦這種以蠶絲為材質(zhì)的衣料，錦是絲綢之上品，五色織錦更是絲綢制品中最高水平的體現(xiàn)，只有皇家作坊才能織造。所產(chǎn)織錦僅由皇家享用或是皇帝用于饋贈(zèng)倚重的大臣，不是一般人所能夠穿用?！霸驮辍卞\囊應(yīng)該是漢章帝用皇家專供的五色織錦賞賜西域駐軍高級(jí)將領(lǐng)的遺物，證明了西域也依循中原穿衣的規(guī)制，是中原文化影響力和傳播力的見證。
此外，這件文物織錦上的鹿紋是漢代直至唐朝時(shí)期常見的一種紋飾，在紡織品、畫像、石漆器、金銀器、銅器上廣泛使用。
中新社記者：透過“元和元年”錦囊，如何理解漢代與西域的聯(lián)系？
張化杰：公元前60年，西漢設(shè)置西域都護(hù)府，精絕成為漢朝的屬地。敦煌懸泉置漢簡(jiǎn)記載了精絕王朝貢漢朝的史實(shí)，尼雅遺址發(fā)現(xiàn)的“漢精絕王承書從”“晉守侍中大都尉奉晉大侯親晉鄯善焉耆龜茲疏勒于闐王寫下詔書到”木簡(jiǎn)，以及“月支國胡支柱”過所木簡(jiǎn)，不僅證明漢文是精絕的官方文字之一，也揭示了漢晉王朝天子詔書的傳抄和以“過所”為代表的內(nèi)地文書行政系統(tǒng)在精絕的施行。
此外，漢晉王朝賞賜的“王侯合昏(婚)千秋萬歲宜子孫”錦衾，是中原地區(qū)官營絲織作坊專為地方王侯織制的婚禮用錦，證明了漢晉時(shí)期中原王朝與西域之間的密切關(guān)系。精絕貴族學(xué)習(xí)漢語的字書《倉頡篇》以及書寫的隸書表文、來自內(nèi)地的五銖錢、銅量、弩機(jī)、筷子、雞鳴枕等都是實(shí)證。
綜上所述，這件文物充分展現(xiàn)了漢晉王朝對(duì)精絕的管理以及中原文化和習(xí)俗對(duì)精絕的影響。漢晉王朝的管理和經(jīng)營為精絕提供了強(qiáng)大的后盾，精絕因與內(nèi)地之間的聯(lián)系加強(qiáng)，社會(huì)經(jīng)濟(jì)和文化得到快速發(fā)展和繁榮。
中新社記者：“元和元年”錦囊保護(hù)和傳承的重要性何在？
張化杰：“元和元年”錦囊和“五星出東方利中國”錦護(hù)臂同為五色錦，都是中原王朝對(duì)西域管治和中原文化影響的實(shí)證。五色錦的出土為學(xué)術(shù)界研究“漢錦”編織和圖案內(nèi)容風(fēng)格提供了重要的直接依據(jù)，對(duì)織錦編年研究，織錦使用年代的判定，認(rèn)識(shí)和分析織錦的生產(chǎn)、貿(mào)易、使用、饋贈(zèng)及隨葬的過程，具有重要意義。
“元和元年”織錦為目前出土的漢代織錦研究樹立了一個(gè)標(biāo)尺，也為學(xué)術(shù)界研究“漢錦”的圖案、內(nèi)容、風(fēng)格等提供了難得依據(jù)。同時(shí)體現(xiàn)了這里在漢代已是中原王朝進(jìn)行有效管轄的地方，反映了其對(duì)于中華文化的高度認(rèn)同。(完)