中新社北京4月9日電 (李百加)“臺灣近代建筑史是經由大陸不同時期、類型建筑原型外延，并在中國建筑近代轉型發展背景下所形成的地區建筑分支，呈現出‘陸源臺流，文脈共通’的特征。”廈門大學建筑與土木工程學院建筑系教授黃莊巍表示。
4月9日，由中國社會科學院臺灣史研究中心主辦的“兩岸一體史觀下臺灣近代建筑歷史的源流、脈絡與特征”講座在北京中國歷史研究院舉行，臺灣史與建筑學的交叉研究成為專家學者的關注焦點。
黃莊巍以“閩臺海疆時期”“日據時期”及“臺灣光復初期”為時間脈絡，深入剖析臺灣近代建筑發展歷程。他指出，中原文化經福建以閩南文化形態傳入臺灣，由此構成臺灣地方建筑文化底色。在近代錯綜復雜的歷史進程中，外國建筑文化通過多種傳播渠道被引入臺灣。外來建筑文化的本地化與中國建筑的西化相向而行、融合發展，成為臺灣近代建筑史的“主軸”。
黃莊巍表示，兩岸近代建筑史承遞關系顯著，臺灣建筑歷史在兩岸一體史觀視角下呈現出“普遍的特殊”：即臺灣建筑的地域性特征，是“多元一體”中華文明中的普遍現象；其多源、多渠道的西化特征，也是近代中國建筑轉型進程中廣泛存在的共性表現。
中國社會科學院近代史研究所研究員程朝云表示，臺灣史與建筑學的交叉研究意義重大，為兩岸一體視角提供宏觀思考空間與微觀細節呈現。
清華大學建筑學院副教授孫詩萌指出，臺灣學者雖在此研究領域存在一定優勢，但學界長期存在回避、混淆等問題。大陸對臺灣近代建筑史源流、特征的厘清，能展現兩岸建筑文化歷史上的緊密關聯。不僅為兩岸交流合作提供了新思路、新方向，也有力駁斥了所謂“孤島史觀”的混亂認知。
中國社會科學院近代史研究所研究員、臺灣史研究中心秘書長李細珠表示，日據時期殖民者在臺灣掠奪性的建設，本質是為樹立統治威權、開展經濟掠奪、進行文化同化、服務在臺日本人。在建筑文化領域無視日本殖民的侵略本質、片面美化所謂“殖民現代性”的觀點絕不可取。對臺灣近代建筑史加以厘清具有重要意義，中國近代建筑史研究圖景中的“臺灣板塊”也不應空缺。(完)